סטיבן א 'גיבסון

תמיד הייתי אחד ספק המסקנות המתבקשת. זה פשוט בטבע שלי אני מניח. במשך שנים של ביקורים בכנסייה הקשבתי טענות רבות על ידי כמרים ומורים שונים. אחת בולטת היא הטענה, "הן 10 מצוות, ולא 10 הצעות." זה נשמע מאוד ברורה ועושה עבור ביס קול נפלא.

למרבה המזל רוב המצוות 10 קל למדי לקבל כאמת. אל תהרגו, לא לעבוד לאלילים, וכן הלאה. כלול את המצוות הוא 4 וזה, "זכור את יום השבת לקדשו." מה זה? אני זוכר את השבת ולשמור את זה קדוש?

שנים של הכנסייה להשתתף ראיתי דיבורים על השבת דשדש סביב במגוון רחב של הקשרים. פעמים רבות שמעתי שישוע מילא את השבת על ידי מת על הצלב. הוא היה שר את השבת אחרי הכל. ויש גם את העובדה כי מאז חג השבועות יש לנו את רוח הקודש המתגוררים לנו ולכן אנחנו לא צריכים להתעסק עם שמירה על שבת קדוש יותר. בין הכנה ביותר של נוצרים, רוב לכבד את "שבת" בצורה זו או אחרת. התגובות שלהם הם כמעט קומית. "השבת שלי ביום שישי בערב במשך 2 שעות.", "השבת שלי היא אם אני עושה את זה לכנסייה." ועוד, "השבת שלי היא כאשר אני הולך לטייל."

השבת היתה חלק בלתי נפרד הצו של אלוהים לבני ישראל. זה היה אחד החוקים הגבוהות ביותר בארץ, אשר הגיע עם הבטחה של ברכות אלו לכבוד זה. אז היה ישו לבטל או למלא חובתנו אותו כשהוא מת וקם לתחייה?

אני מודה, העניין שלי השבת לא נבעה סקרנות קדוש, אלא כי הייתי עייף, מותש, שחוק. עומס החיים כל הזמן להיות בתנועה לקחו את האגרה של זה. מצאתי את עצמי מהסס לבצע לכנסייה או משרדי כמו שזה כל כך קל להישאב לתוך לוח הזמנים המכריע של לימודי התנ"ך, קבוצות תפילה, outreaches וכן הלאה. כיצד יש להמשיך את אלוהים בנאמנות מבלי עייף כל הזמן על ידי החובות ואירועים רבים? במובן האדמה שלי היה לוקח את זה של שבתות . אלה לא נותנים לו.

הלכתי על העסק של קריאת התנ"ך כדי לראות בדיוק מה הוא אמר בנושא. כל אדם הגיוני יהיה לומר כי אתה צריך לקחת הפסקות, אבל אולי היה משהו שהיה חסר או נשכח עם השנים. אולי זה הדבר בשבת לא היה מיושן כל כך מיושן כפי שהיה עשוי להיות.

ישנם מעל 150 הפניות המילה "שבת" במקרא. השבת עם ישראל ידע את זה נמשך 24 שעות, החל בשקיעת החמה ביום שישי ממשיך עד שקיעת החמה ביום שבת. זה היה אמור להיות יום של מנוחה מוחלטת, שם הם לא היו אמורים אפילו להדליק אש בבית. מחשבות של מישהו היה להיות ממוקד על אלוהים, ולא על עניינים של עצמו, ולא שיחה בטלה. היתה כי אין קנייה או מכירה, ולא לגרום לאחרים לעבוד בשבת גם כן. תיאור האהוב עלי של ישן הברית שבת הוא מ

ישעיה 58:13-14

13 "אם אתה שומר את הרגליים לפרוץ את השבת
ו מלעשות כרצונך ביום קדשי,
אם אתה קורא את השבת בשמחה
ואת היום הקדוש של ה 'מכובד,
ואם אתה מכבד אותו לא הולך בדרך שלך
ולא לעשות מה שאתה רוצה או אומרת מילים סרק,

14 אז אתה תמצא אושר שלך יהוה
ואני יגרום לך לרכב על מרומי הארץ
וכדי לחגוג על הירושה של האב יעקב שלך. "
פי יהוה דיבר.

הטיעונים עדיין לטפטף על בעד ונגד הצורך לכבד את השבת. הנה מאמר ארוך פונה למה זה כבר לא בתוקף, ואני נהנה מאוד. טיעונים לטובת התמדה השבת ניתן למצוא בכתובת שבת Truth.org ו Sabbathtruth.com

אחרי שקראתי את הדיונים שונות של למה יש אומרים שבת או אין, למעשה, החלטתי לנקוט בגישה מעשית בנושא. ניסיתי לכבד את השבת הראשונה שלי. יום שישי עם השקיעה הפסקתי לעבוד. במשך 24 השעות הבאות ניסיתי לעשות דבר מלבד תפילה, קריאה בתורה ולהתפלל. הנה כמה תצפיות. קודם כל, יום שלם של התמקדות אלוהים מכות כל הזמן בוקר עלובה שקט מחוץ למים. משך הזמן התפילה והפולחן יכול להוביל לקשר הרבה יותר משמעותי ועמוק עם אלוהים. שנית, את ההשפעה של השבת נמשכה זמן רב יותר מאשר נוכחות כנסייה פשוטה או מפגש תפילה. בקבלת החלטות במהלך השבוע הייתי נוטה יותר לחשוב עליהם דרך עדשה של פרספקטיבה של אלוהים. שלישית, העובדה שאני שמירת השבת נוצר דיונים מקראיים רבים בין חברים. חברים אלה כבר היו נוצרים, אך כמו כולנו, זקוקים תזכורות אלוהיים להיות נאמן להאמין באלוהים. אני בטוח שאם אני רק נהנה בשבת לעשות כל מה שרציתי, השיחה לא השתנו לנושאים רוחניים.

המסקנה שלי מבוססת על כמה שבתות הזוג היא שאני חושב שהם דבר טוב. אני נוטה לחשוב שאנחנו לא מחויב לעקוב אחריהם עוד, אבל מוזמנים אם נבחר. 1 Cor 10:23 מזכיר לנו כי כל הדברים מותרים, אך לא בהכרח מועיל. ישוע מדבר על השבת מארק 2:27-28 , "השבת נעשתה למען האדם ולא האדם למען השבת." השבת היא מתנה מאלוהים לאדם. הניסיון הקצר שלי, זה כבר. לא בדרך משפטית דתית, אבל עוזר ליישר את רצוני ואת הרוח לתוך ציות של אלוהים. זה היה גם נחמד שמאפשר לי תקופה של מנוחה מוחלטת לוותר על כל עיסוקיו הארציים.

אחד תצפית נוסף על השבת היא שאלוהים לא יכול להיות מקרי עם העיתוי. מבט כנה על החיים שלי ושל חברים נוצרים אחרים הוא סוף השבוע הוא הזמן שבו נוצרים נוטים להיות רופפת ביראת השמים שלהם. את הסרטים כי הם צופים, כי החברה לא שמר, את האזור של התכנסויות למוצרי כל אלה נראה לדחוף את הגבול של מה שיכול להיחשב בריאה. כמובן להיות פרפקציוניסט המוסרי אינו בריא או.

קהלת 7:16

¹⁶ אל תהיה overrighteous,
לא להתחכם,
למה להרוס את עצמך?

אבל נטילת חירויות רבות מדי מובילה לעיתים קרובות לאבד עניין של האדם בעקבות המשיח. אולי הגדרת שישי וכל יום שבת הצידה כדי לעבוד את ה 'הוא תכנון מעשי ה' שמירה על חסידיו בתור.

אני ממליץ לכל אחד לנסות השבת. זה כל כך לא פופולרי האידיאולוגיה ונדיר, אבל אולי זו לא ננטשו כל כך מהר. אם שום דבר אחר, אתה עשוי ליהנות שקט הזמן הטוב ביותר עם ה 'די הרבה זמן.